Salah satu pertanyaan yang sering muncul ketika membahas hukum waris Islam adalah:
“Mengapa anak laki-laki mendapatkan bagian warisan dua kali bagian anak perempuan? Bukankah itu berarti laki-laki lebih diutamakan?”
Pertanyaan seperti ini wajar untuk diajukan.
Namun, jangan berhenti hanya pada angka 2:1.
Sebab jika kita hanya melihat angka tanpa memahami keseluruhan sistemnya, kita bisa dengan mudah mengambil kesimpulan yang tidak tepat.
Mari kita perhatikan terlebih dahulu apa yang Allah سبحانه وتعالى firmankan.
Baca: Siapa Saja yang Berhak Menjadi Ahli Waris dalam Islam?
Allah Sendiri yang Menetapkan Ketentuannya
Allah سبحانه وتعالى berfirman:
يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ ۖ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنثَيَيْنِ
“Allah mensyariatkan (mewajibkan) kepadamu tentang pembagian warisan untuk anak-anakmu, yaitu bagian seorang anak laki-laki sama dengan bagian dua orang anak perempuan.”
QS. An-Nisa: 11
Ayat ini sangat jelas.
Ketentuan tersebut bukan hasil kesepakatan manusia.
Bukan pula aturan yang dibuat oleh keluarga.
Allah سبحانه وتعالى sendiri yang menetapkannya.
Bahkan di akhir ayat, Allah menyebut ketentuan tersebut sebagai:
فَرِيضَةً مِّنَ اللَّهِ
“Suatu ketetapan dari Allah.”
Maka, seorang Muslim tentu perlu berhati-hati ketika membahasnya.
Bukan berarti kita tidak boleh bertanya tentang hikmahnya. Justru kita boleh mempelajari dan merenungkannya.
Tetapi ada perbedaan antara mencari hikmah dengan mengadili ketentuan Allah berdasarkan ukuran manusia.
Apakah Berarti Laki-Laki Lebih Mulia?
Tidak sesederhana itu.
Bagian warisan tidak dapat dijadikan ukuran bahwa seseorang lebih mulia di hadapan Allah.
Kemuliaan manusia di sisi Allah tidak ditentukan oleh banyaknya harta yang diterima.
Dalam Islam, ukuran kemuliaan adalah ketakwaan.
Jadi, ketika seorang anak laki-laki mendapatkan bagian dua kali bagian anak perempuan dalam kondisi tertentu, itu bukan berarti nilai dirinya di hadapan Allah dua kali lebih tinggi daripada saudara perempuannya.
Ini adalah persoalan hak waris, bukan ukuran kemuliaan manusia.
Lalu Mengapa Bagiannya Berbeda?
Di sinilah kita perlu melihat sistem Islam secara lebih utuh.
Islam memberikan kepada laki-laki sejumlah kewajiban finansial yang tidak dibebankan dengan cara yang sama kepada perempuan.
Misalnya, dalam kehidupan rumah tangga, laki-laki memiliki kewajiban memberikan nafkah.
Allah سبحانه وتعالى berfirman:
الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ … وَبِمَا أَنفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ
“Laki-laki adalah penanggung jawab atas para perempuan … karena mereka telah memberikan nafkah dari hartanya.”
QS. An-Nisa: 34
Karena itu, penjelasan mengenai bagian waris tidak bisa dipisahkan begitu saja dari struktur kewajiban finansial yang dibebankan syariat.
Kementerian Agama dalam catatan terjemah QS. An-Nisa: 11 juga menjelaskan bahwa perbedaan bagian tersebut dikaitkan dengan kewajiban laki-laki yang lebih berat, seperti mahar dan nafkah.
Jadi, jangan hanya melihat:
“Laki-laki mendapat dua bagian.”
Tetapi lihat pula:
“Apa saja kewajiban finansial yang dibebankan kepadanya?”
Perempuan Mendapat Warisan, tetapi Tidak Otomatis Dibebani Nafkah Keluarga
Ini bagian yang sering terlupakan.
Seorang perempuan mendapatkan hak warisnya.
Jika ia menerima harta warisan, harta tersebut pada dasarnya menjadi miliknya.
Ia tidak otomatis berkewajiban menggunakan harta warisannya untuk menafkahi suami, anak, atau keluarga besar.
Sementara itu, laki-laki memiliki berbagai kewajiban finansial sesuai kedudukannya dalam keluarga.
Maka, membandingkan nominal warisan laki-laki dan perempuan secara terpisah dari kewajiban masing-masing dapat menghasilkan gambaran yang tidak lengkap.
Satu sisi berbicara tentang hak. Sisi lainnya juga berbicara tentang kewajiban.
Perhatikan: Tidak Semua Warisan Selalu 2:1
Ini juga sangat penting.
Banyak orang mengenal hukum waris Islam hanya dengan kalimat:
“Laki-laki dua, perempuan satu.”
Padahal, ilmu faraidh jauh lebih luas daripada itu.
Angka 2:1 terutama dikenal dalam kondisi ketika anak laki-laki dan anak perempuan bersama-sama menjadi ahli waris sebagai anak pewaris.
Tetapi komposisi ahli waris dalam setiap kasus bisa berbeda.
Allah sendiri dalam QS. An-Nisa: 11 menyebut beberapa keadaan yang berbeda.
Misalnya, seorang anak perempuan tunggal dapat memperoleh setengah dari harta dalam kondisi yang disebutkan ayat tersebut. Jika anak perempuan berjumlah dua atau lebih dan tidak ada anak laki-laki dalam kondisi yang dimaksud, mereka mendapatkan dua pertiga secara bersama. Ayat yang sama juga menjelaskan bagian kedua orang tua.
Artinya:
Hukum waris Islam tidak dapat diringkas menjadi “laki-laki selalu mendapat dua kali perempuan.”
Tidak sesederhana itu.
Jadi, Jangan Menghitung Warisan Hanya dengan Jenis Kelamin
Misalnya seseorang meninggal dunia dan meninggalkan:
- satu anak laki-laki,
- satu anak perempuan.
Jika keduanya menjadi ahli waris dalam kondisi yang memenuhi ketentuan tersebut, maka perbandingan bagian keduanya adalah 2:1.
Tetapi bagaimana jika pewaris juga meninggalkan:
- istri,
- ayah,
- ibu,
- anak laki-laki,
- anak perempuan?
Perhitungannya tentu tidak cukup dengan mengatakan:
“Anak laki-laki dapat dua, anak perempuan satu.”
Mengapa?
Karena ada ahli waris lain yang juga memiliki bagian.
Inilah mengapa ilmu faraidh bukan sekadar hafalan angka.
Kita harus mengetahui siapa saja ahli warisnya, bagian yang telah ditentukan, siapa yang menjadi ‘ashabah, siapa yang terhalang, serta bagaimana seluruh bagian tersebut dihitung.
“Tapi Anak Perempuan Bisa Lebih Membutuhkan”
Benar.
Dalam kehidupan nyata, bisa saja seorang anak perempuan memiliki kebutuhan ekonomi yang jauh lebih besar dibandingkan saudara laki-lakinya.
Namun, kebutuhan ekonomi seseorang tidak otomatis mengubah bagian waris yang telah ditetapkan syariat.
Demikian pula anak laki-laki yang kaya tidak otomatis kehilangan hak warisnya hanya karena saudarinya lebih miskin.
Karena itu, jangan mencampurkan:
ketentuan waris dengan bantuan kepada keluarga.
Jika setelah hak waris masing-masing diketahui, seseorang ingin memberikan sebagian hartanya kepada saudaranya secara sukarela, itu merupakan persoalan lain yang harus dilakukan dengan cara yang benar.
Yang penting, hak waris jangan dihapus atau diubah hanya berdasarkan perasaan.
Bukankah Ini Tidak Adil?
Pertanyaan ini kembali membawa kita kepada makna keadilan.
Apakah adil selalu berarti:
Semua orang harus mendapatkan jumlah yang sama?
Belum tentu.
Dalam banyak keadaan, keadilan berarti memberikan sesuatu sesuai dengan hak, tanggung jawab, dan ketentuan yang berlaku.
Bayangkan dua orang diberikan amanah dengan tanggung jawab yang berbeda.
Apakah keadilan harus selalu berarti keduanya mendapatkan beban dan hak yang identik?
Tidak selalu.
Demikian pula dalam ilmu faraidh.
Perbedaan bagian tidak otomatis berarti ketidakadilan.
Allah سبحانه وتعالى yang menetapkan ketentuan tersebut juga menegaskan:
إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا
“Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Mahabijaksana.”
Manusia mengetahui sebagian keadaan.
Allah mengetahui semuanya.
Manusia melihat hasil pembagian.
Allah mengetahui seluruh hikmah dan konsekuensi di balik syariat-Nya.
Yang Perlu Dikritisi Justru Pemahaman yang Terlalu Sederhana
Masalahnya sering bukan pada ketentuan 2:1 itu sendiri.
Masalahnya adalah ketika hukum waris Islam dipahami hanya melalui satu potongan kalimat:
“Laki-laki dapat dua, perempuan dapat satu.”
Lalu dari sana langsung dibuat kesimpulan tentang seluruh sistem waris Islam.
Padahal, kita belum membicarakan:
- siapa saja ahli waris,
- bagian suami dan istri,
- bagian ayah dan ibu,
- bagian anak perempuan dalam kondisi tertentu,
- ‘ashabah,
- hijab,
- utang,
- wasiat,
- dan berbagai kondisi khusus dalam ilmu faraidh.
Memahami satu angka tanpa memahami sistemnya dapat menghasilkan kesimpulan yang keliru.
Allah Tidak Menyerahkan Pembagian Warisan kepada Perasaan Manusia
Ada hikmah besar ketika pembagian warisan ditetapkan secara rinci.
Bayangkan jika seluruh pembagian warisan diserahkan kepada keluarga:
“Menurut saya anak pertama lebih berjasa.”
“Menurut saya anak perempuan lebih membutuhkan.”
“Menurut saya yang tinggal bersama orang tua harus mendapat lebih banyak.”
“Menurut saya semua harus sama rata.”
Akan selalu ada perbedaan pendapat.
Karena itu, Allah menetapkan aturan.
Dengan demikian, manusia tidak perlu menjadikan perasaan dan kepentingan pribadi sebagai satu-satunya ukuran.
Ada ketentuan yang harus dihormati.
Dan inilah salah satu pelajaran penting dari ilmu faraidh:
Tidak semua yang terasa sama itu adil, dan tidak semua yang berbeda berarti zalim.
Lalu Bagaimana Sikap Kita?
Sebagai seorang Muslim, sikap pertama adalah menerima bahwa ketentuan waris berasal dari Allah.
Kemudian, pelajari bagaimana ketentuan tersebut diterapkan dengan benar.
Jangan puas hanya dengan mengetahui:
“Anak laki-laki dua kali anak perempuan.”
Tanyakan:
Dalam kondisi apa?
Siapa saja ahli waris lainnya?
Apakah ada yang terhalang?
Berapa bagian ahli waris lainnya?
Apa yang harus diselesaikan sebelum warisan dibagikan?
Pertanyaan-pertanyaan tersebut membawa kita dari sekadar mengetahui angka menuju memahami ilmu faraidh.
Penutup: Jangan Menilai Hukum Hanya dari Satu Angka
Ketentuan anak laki-laki mendapatkan bagian dua kali anak perempuan memang terdapat secara jelas dalam QS. An-Nisa: 11.
Namun, memahami ketentuan tersebut secara adil membutuhkan pandangan yang lebih luas.
Laki-laki memiliki kewajiban finansial tertentu.
Perempuan memiliki hak kepemilikan atas hartanya.
Pembagian warisan memiliki banyak konfigurasi ahli waris.
Dan angka 2:1 bukan rumus untuk seluruh kasus warisan.
Maka, sebelum berkata:
“Mengapa laki-laki mendapat lebih banyak?”
mari bertanya lebih lengkap:
“Apa sistem yang Allah tetapkan di balik pembagian tersebut?”
Dan sebelum mengubah ketentuan karena merasa pembagiannya tidak sesuai dengan keinginan kita, mari bertanya:
“Apakah saya sudah benar-benar memahami ilmu faraidh?”
Sebab bisa jadi masalahnya bukan pada aturan yang kita pertanyakan.
Bisa jadi kita yang belum memahami keseluruhan aturannya.
Pelajari waris dengan ilmu. Pahami ketentuannya. Tunaikan haknya dengan amanah.
Kata kunci: mengapa anak laki-laki mendapat bagian dua kali anak perempuan, hukum waris Islam 2 banding 1, bagian anak laki-laki dan perempuan dalam warisan, mengapa laki-laki mendapat dua kali warisan, pembagian warisan Islam, ilmu faraidh, QS An-Nisa ayat 11, hak perempuan dalam warisan Islam, hukum waris anak laki-laki dan perempuan.
Description
Mengapa anak laki-laki mendapat bagian dua kali anak perempuan dalam warisan? Simak penjelasan QS An-Nisa: 11 dan pahami sistem faraidh secara lebih utuh.
#HukumWarisIslam #IlmuFaraidh #WarisIslam #PembagianWarisan #AnakLakiLaki #AnakPerempuan #QSAnNisa #HakAhliWaris #BelajarWaris #KonsultanWaris